本文摘要：
宋代文人很多，比如范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏东坡……为什么文人那么多？
宋代文人很多，比如范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏东坡……为什么文人那么多？为什么他们在面对权力和财富的时候不能贪婪？
歌曲匿名| 《边韶昼眠图》
当今社会，很多工具正在被逐渐遗忘。至少可以通过宋文人画给自己一点警惕和鼓励。
宋朝的学者即使在朝鲜当官，也不总是追求名利。心里还是期待着知道春天来了，应该去看花，感受春天的气息。
他们找到了比权力和财富更高的价值。
歌曲匿名| 《槐荫消夏图》
宋朝是中国、东方乃至全世界知识分子的最佳典范。你从读圣贤中学到了什么？学习的目的是找到人生的意义和价值，过上悠闲的生活，有智慧体验人生的快乐，与人分享。
我们比宋朝更知道什么是美？更知道什么是生活的意义吗？
没有品味的知识反而成了你的肩膀。
看了很多书，被对权力和财富的追求迷住是完全没有意义的。
王安石实行新政时，司马光不听王安石的话，不让王安石征求许可。天子留住了他。
他说他不能。他说他不会让王安石在这里推行新政。天子问他要什么，他说要写书。
于是发布了19年，写成了《资治通鉴》。
在当今整个社会的世俗化趋势下，可能有人不耐烦或者觉得你太放荡，但希望我的知己是宋朝的书生。
宋代文人不仅擅长诗词歌赋，在绘画、音乐、书法、成就等方面也引人注目。
在唐代，被穷眼震惊的美物是宋代黎族人常见的物品。
《梦溪笔谈》年，沈括说：“唐人写富诗时，常记其役服之繁华，为穷眼所惊。比如管秀《富贵曲》说：‘雕成郑柱的鹅，相触。’在这种情况下，对于所有玩子弹的人来说，最好的办法是什么？魏初老《蚊诗》曰：“十红玉夜。
”十块红纱不如四五尺。我不知道如何伸展我的脚。
所谓从不靠近富家公子的家。“宋人讽刺唐人眼光差，没见过世面。
那是因为宋代的民间财富比上一代有了很大的进步。
元| 《西园雅集图》
歌曲匿名| 《春游晚归图》
生活失去品味，生活失去快乐。
不管你有多少权力，不管你有多少财富，不管你有多少知识。
宋代文人非常喜欢品茗。茶很简单，就是水，植物芽，最精致的瓷器就够了，这就是他们生活中的味道。
他不追求权力和财富。他知道自己生命的意义。
这幅画现藏于台北故宫博物院，其作者无从得知这幅画是反映宋代文人生活中美学品味的最佳标准。
一个学者坐在家里的沙发上，手里拿着一个卷轴。那个男生正在给他倒茶。他身后的屏幕描绘了河上的风景。
沙洲上有芦苇，下面有一对芙蓉花
鸳鸯远处大雁振翅飞过。宋代文人憧憬山水憧憬自然。山水、自然是他心中的品性。
当下的我们科技先进工业蓬勃人们奔忙于机场和高铁之间忙忙碌碌甚至是灰头土脸。
在家里不挂首脑像、不挂天子的像挂自己的自画像。
就是说 自己存在的意义很重要。
因为他们心里有山水有一片属于自己的山水他们很自信他们知道自己的生掷中有比权力和财富更高的价值所在。
自己是不是受人尊敬的？是不是有组成美的条件？这些才是宋代文人最体贴的问题这就是宋代文人。
在中国古代没有一个朝代可以和宋朝比民富、民乐。早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城资产百万者至多十万而上触目皆是。”这是个什么观点呢？吴箕在《常谈》中写到：“《史记·货殖列传》中所载富者固曰甚盛然求之近代似不足道。
樊嘉以五千万为天下高赀。五千万钱在今日言之才五万贯尔。中人之家钱以五万缗计之者多甚何足传之于史？”汉代能入史册的巨富所到达的财富在宋代还不如众多平常中产之家所拥有的财富。
闭着眼睛好像在倾听鸟的啼声悠然自得。
宋朝的文人可以有两种走向。
往上走入朝当官过很豪华的生活。往下走可以过很简朴、很朴素的生活。
▲宋·马麟 | 《静听松风图》
宋朝的文人相信自己在世界上、在历史上有一个自己应该饰演的角色。
在现实生活中在政治上大家争来争去他不介入他不争一时。
▲宋·马远 | 《王羲之玩鹅图》
宋朝的文人除了念书、是学者之外他还可以很悠闲可以很潇洒最重要的是他们有一种生活的品味。
人在权力和财富当中是很难自我反省的。
人在面临自我的时候才会有反省的气力。
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▲宋·佚名 | 《竹林拨阮图》
老黎民俗话说：“人生开门七件事柴米油盐酱醋茶。”这句话最早泛起在宋朝它出自南宋吴自牧《梦粱录·鲞铺》：“盖人家逐日不行阙者柴、米、油、盐、酱、醋、茶。
”对老黎民最重要的就是生活生活就是“衣、食、住、行、吃、喝、玩、乐”生活就是由种种琐事组成的。看一个社会的文明水平就要看谁人社会的生活细节。以小见大以精致现深广。
明名臣王鏊在《震泽长语摘抄》中写道：“宋民间器物传至今者皆极精巧。今人卤莽特甚非特古今之性殊也。盖亦坐贫故耳。
观宋人《梦华录》、《武林往事》民间如此之奢虽南渡犹然。近岁民间无隔宿之储官府无经年之积此其何以也？古称天下之财不在官则在民今民之膏血巳竭官之府库皆空。岂非皆归此辈乎？为国者曷以是思之。”明学者郎瑛在《七修类稿》中亦感伤：“今读《梦华录》、《梦梁录》、《武林往事》则宋之富盛过今远矣。
”明人史玄也在《旧京遗事》中指出：“京师筵席以苏州厨人包揽者为尚余皆绍兴厨人不及格也。然宋世有厨娘作羊羹费金无比。今京师近朴所费才厨娘什之一二耳。
”宋代民间就是这样富足而奢侈。宋代在中国古代是如此的另类它竟是藏富于民、以民为本的时代。
▲宋·佚名 | 《蕉荫击球图》
▲宋·宋徽宗 | 《文会图》（局部）台北故宫博物院藏
文/蒋勋
▲宋·刘松年 | 《文会图》
大家都知道苏轼因与王安石、司马光政见不合频频自请外放。
欧阳修、司马光也都曾自请外放。
▲宋·刘松年 | 《斗荼图》
生活原来就可以走的很慢、很悠闲。如果你不着迷于追逐权利与财富生活就可以很简朴很单纯也可以很富厚。
为什么宋朝的三百年里发生了这么多的文人因为他们明白生活他们是真正“慢活”的老祖先。
▲宋·佚名|《莲舟仙渡图》
描绘一位文人躺在藤编的凉床上
画中屏风挂着的是主人自己的自画像。西方文艺再起以后才有自画像。
也就是在重视人的存在和意义的时候才会有自画像。宋朝就已经有自画像。
▲宋·钱选 | 《卢仝烹茶图》
▲宋·佚名 | 《初平牧羊图》
一个社会为什么很茫然很忙乱很彷徨？因为大家看到的都是贪婪的工具；
▲宋·苏轼 | 《潇湘竹石图》
苏东坡之所以受到人们的尊敬就是因为他能上能下而且始终与老黎民很近。
他被贬到海南岛可以和岛上的原住民一起过很简朴的生活。
▲宋·赵佶 | 《听琴图》
世上本无枷心锁困住人。
静守心房顺乎自然八风吹不动。
半敞衣襟双脚架高
。
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